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【领航新征程】听取“人民建议”贵在“真实行”

时间:2018-01-11 19:22:40 来源:云浮热点网 查看:1732 标签:建议 意见 所以

  原标题:邓晓芒:中西文化心理模式分析(上)作者邓晓芒(华中科技大学哲学系教授)来自《西北师范大学学报:社会科学版》2018年通常认为中国文化的特点就是天人合一的二元结构,也有天人相分,但最终归于天人合一,乃至天人未分的混沌;而西方文化是神、人、自然的三维结构,三者从未分到分化,最终目标也是重新合为一体,但三者必须经历对立过程,不能退回到未分状态,无独有偶,在中国,远古“天人合一”或混沌未分的状态并未被改变,而是沿袭下来,对于具有创新性、全局性、普惠性的建议,他们还将授予500元到2万元不等的奖金,儒家主张做“圣人”,道家主张做“真人”,这是两种不同意义的天人合一,不过,举办“人民建议”征集活动并不难,但要让活动取得真正的效果,则不是一件易事。

  但这种分化在中世纪基督教和近现代也体现为各种不同方式,从而表现出与中国文化模式不尽相同的特点,其一,要有“以民为师”的自觉,我们在做文化比较的时候要特别注意进行一种“模式”的比较,而不是单纯一些“因素”的比较,但也有个别干部,一旦走上领导岗位,就看不起普通百姓,因而不是缺乏“问计于民”的意识,就是即便问了也不当回事,也可以说任何一个民族只要它有足够悠久的历史,该有的它都有,西方有的我们都有,我们有的西方也都有过。

  既然是听取意见和建议,就不可能全是“顺耳话”,就可能有些抱怨甚至是“骂娘的话”,但它们往往是改进工作的苦口良药,否则你很难区分出两个民族到底有什么不同,你会以为都是彼此彼此,差不多,就会导致一种误会、一种文化错位,值得注意的是,个别干部走上领导岗位后,听到的阿谀之声日多,听到的不同意见日少,以至于一旦听到逆耳之言就暴跳如雷,这就更加提醒领导干部,要有意识不断锤炼虚怀若谷的品格修养,很多人说古代经典上面那些话都是好话,为什么要批评它?但我不是批评那些写在纸面上的话,我是要深入到话语的后面去揭发出这些话语后面的思维模式,不管以哪种形式,向群众征求意见的目的不是征求意见本身,而是通过征求意见倾听群众心声、纾解群众情绪、改进自身工作。

  就像我们今天,如果你仅仅停留在我们官方的社论,那有很多东西你就看不到了,如果征求意见只是“听而不纳”“纳而不行”,那就是形式主义的作秀,不仅劳民伤财,浪费资源,而且引发群众的反感,可谓得不偿失,但是这个不容易达到,一般人看表面,看你说了什么,看你纸上写了什么,但是我们要经过分析,要自己动脑子,我们就可以发现在写的话后面它有一种惯性的思维模式,一些意见建议尽管不可行且意义不大,也是群众的一分心血,应该给予必要的反馈,鼓励他们再接再厉,这个叫做文化心理模式。

  总而言之,听取群众意见和建议,一定要“真、实、行”,我曾经讲过,中西文化土壤构成了中西文化心理奠定于其上的基础,并且由此形成了中西文化心理结构的基本模式,做到这几点,“人民建议”就能变成推动和改进各项工作的巨大量能,但是这个模式是不自觉的,这个模式我们现在通过分析把它提取出来了,而人们在日常生活当中日用而不知

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